Людська діяльність: Трактат з економічної теорії: відмінності між версіями

Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 16:
Коли ми говоримо про історію, то маємо на увазі тільки історію людства, специфічним розумовим знаряддям якої є розуміння.
Твердження про те, що наука про природу зобов'язана всіма своїми досягненнями експериментальному методу, іноді піддається різкій критиці з посиланнями на астрономію. В даний час астрономія являє собою виключно застосування фізичних законів, експериментально відкритих на землі, до небесних тіл. У далекому минулому астрономія грунтувалася на припущенні, що небесні тіла не змінять свого курсу. Коперник і Кеплер просто спробували припустити, по якій траєкторії Земля обертається навколо Сонця. Оскільки коло вважалося найдосконалішою кривої, Коперник і вибрав його для своєї теорії. Пізніше Кеплер також на основі припущень замінив коло на еліпс. І тільки після відкриттів Ньютона астрономія стала природною наукою в строгому сенсі слова.
=== 9. Про ідеальний тип ===
 
Будучи унікальними і неповторними, історичні події мають одну спільну рису: вони діяльність людини. Історія розуміє їх як людську поведінку; вона осягає їх зміст за допомогою праксіологічного пізнання і розуміє їх значення, розглядаючи їх індивідуальні та унікальні риси. Для історії важливо тільки значення для людини: значення, яке люди надають станом справ, яке вони хочуть змінити; значення, яке вони надають своїй діяльності; значення, яке вони надають результатами своєї поведінки.
 
{{Ізольована стаття}}
 
== Див. також ==
* [http://www.mises.org/quotes.aspx Колекція цитат Л. Мізеса]