Рудницька Мілена: відмінності між версіями
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування Мітка: редагування коду 2017 |
Friend (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 1:
{{особа}}
{{Othernames|Рудницька}}
'''Міле́на Іва́нівна Рудни́цька ''' (
== Цитати ==
Рядок 9:
| Оригінал =
| Автор = }}
{{Q
| Цитата = Довгі тисячоліття жінка була істотою майже виключно половою. Суть свого життя, своє найглибше призначення вона бачила, згідно з волею мущини, в своїм статевім призначенні. Згідно з ним їй визначено сферу діяльности, життєві обов'язки, її виховання та освіту… Як протест проти погляду, який цілому її життю надавав лише релятивне значіння, жінка поставила тезу. що ріжниця між мущиною і жінкою є лише біольогічного характеру, а в духовій царині такої ріжниці нема. Замість заявити: «Я також є людиною», вона сказала «Я є рівна мущині»<ref>''Дядюк М. С.'' Український жіночий рух у міжвоєнній Галичині: між гендерною ідентичністю та національною заангажованістю / Наук. ред.: Л. Сніцарчук. НАН України. Львівська національна наукова бібліотека України ім. В. Стефаника. ‒ Львів: Астролябія, 2011. ‒ С. 119.</ref>.}}
{{Q
| Цитата = Через довгі тисячоліття храм цивілізації і культури будував виключно чоловік. Згідно своєму мозку і серцю, для своєї вигоди, відповідно до своєї потреби і згідно з своїм смаком сотворив він релігію, мораль, законодавство, науку й мистецтво. Львина частина звичаїв, переконань і пересудів новочасної суспільности — се лиш витвір чоловічого еґоїзму, без уваги на вимогу другого пола. Цілий культурний доробок минулих тисячок літ можна без пересади назвати не людським, а чоловічим. Друга половина людства, замкнена при «домашнім огнищі» і відсунена від публічного життя, не була учасником сієї культурної праці.<ref>[https://web.archive.org/web/20161220040117/https://day.kyiv.ua/uk/article/ukrayina-incognita/pobornicya-zhinochogo-rivnopravya Поборниця жіночого рівноправ'я]</ref>
| Автор = див. також [[фемінізм]]}}
== Примітки ==
|