Фемінізм: відмінності між версіями
Вилучено вміст Додано вміст
Friend (обговорення | внесок) |
Оформлення шаблоном "Цитата" Мітка: редагування коду 2017 |
||
Рядок 38:
| Оригінал = I am uncompromising in the matter of woman's rights. In my opinion she should labour under no legal disability not suffered by man, I should treat the daughters and sons on a footing of perfect equality.
| Автор = [[Махатма Ганді]], 17th October 1929. Цитовано в ''Gandhi: The Essential Writings''. Judith M. Brown, {{w|Oxford University Press}}, 1998 (pp. 228-9). Також в Kumari Jayawardena, ''Feminism and Nationalism in the Third World in the 19th and Early 20th Centuries'', Institute of Social Studies, 1982}}
* Всі люди — брати! А як же жінки? ([[Геннадій Малкін]])▼
{{Q
* Всі люди — сестри! (феміністичний лозунг)▼
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = [[Геннадій Малкін]]}}
{{Q
| Цитата = Всі люди — сестри!
| Коментар =
| Оригінал =
== Д ==
{{Q
| Цитата = Дівчатка — також людські істоти,
| Коментар =
| Оригінал = Girls are also human beings, a point often overlooked.
| Автор = [[w:Палмер, Джордж Герберт|Джордж Герберт Палмер]], ''Harvard Philosophy A lecture'' (1911)}}
== Е ==▼
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Аріанна Стасинопулос}}
▲== Е ==
▲* Емансипація означає рівний статус різних ролей. (Аріанна Стасинопулос)
== Ж ==
{{Q
* Жінки — більшість, яка існує на правах меншості. (Ліза Кремер)▼
* Жінки, які домагаються ''рівності'' з чоловіками, недостатньо честолюбні. ([[Тімоті Лірі]])▼
| Коментар =
▲* Жінка без чоловіка — як рибка без парасольки. ([[Глорія Стайнем|Ґлорія Стайнем]])
| Оригінал =
| Автор = [[Глорія Стайнем|Ґлорія Стайнем]]}}
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Ліза Кремер}}
{{Q
▲
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = [[Тімоті Лірі]]}}
== К ==
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Шарлотта Віттон}}
== Л ==
Рядок 73 ⟶ 99:
== М ==
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Дейм Ребекка Вест}}
== Н ==
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = [[Саша Ґітрі]]}}
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = [[Джордж Еліот]]}}
* Не знаю, чому жінки вимагають усього того, що мають чоловіки. Адже жінки, серед іншого, мають чоловіків. ([[Коко Шанель]])
▲* Нема такої справи, з якою чоловік не справися б краще, ніж жінка, крім дітородіння… хоча й це варто було б віддати чоловікам. ([[Джордж Еліот]])
== П ==
Рядок 98 ⟶ 136:
== Ч ==
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
▲* Чоловікам — їхні права й не більше; жінкам — їхні права й не менше. ([[Сьюзен Ентоні]])
| Автор = [[Сьюзен Ентоні]]}}
* Чоловіки потайки бояться, що жінки, якщо раптом їм дадуть можливість, поводитимуться так, як поводяться з ними. (Ева Файджс)▼
{{Q
▲
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Ева Файджс}}
* Чоловіки мають таку ж перебільшену думку про свої права, як жінки — про своє безправ'я. (Едґар Гау)
Рядок 109 ⟶ 153:
== Я ==
* Я б охоче визнав, що жінки вищі від нас, якби це вибило їм з голови думку, що вони з нами рівні. ([[Саша Ґітрі]])
* Якщо говоримо про жінку і не можемо сказати, ким вона є (без ризику посягнути на її своєрідність), то чи не інакше буде з матір'ю, оскільки [[матір|материнство]] — це тільки функція «другої статі», якій чітко можна приписати існування? Але тут ми зразу наштовхуємося на парадокс. По-перше, ми живемо у цивілізації, в якій освячене (релігійне чи світське) уявлення про жіночність поглинає материнство. Однак, коли приглянутись ближче, то це материнство виявиться фантазією втраченої території, фантазією, яку виношують дорослі, чоловіки чи жінки; і що більше, воно менше викликає ідеалізований архаїчний образ матері, ніж ідеалізацію стосунків, які пов'язують нас із нею, ідеалізацію, яку не можна злокалізувати, — ідеалізацію первинного нарцисизму. Тепер, коли фемінізм домагається нового трактування жіночності, тобто ідентифікації материнства із цим ідеалізованим непорозумінням, і відкидає цей образ та надуживання ним, він обминає правдивий досвід, який ця фантазія приховує. І який результат? Деякі авангардні феміністичні групи заперечують і відкидають материнство. Або схвалення — свідоме чи ні — традиційних уявлень про нього багатьма чоловіками і жінками.<ref>''Галич О., Назарець В., Васильєв Є.'' Теорія літератури: Підручник / За наук. ред. О. Галича. – К.: Либідь, 2001. — С. 47</ref> ([[Юлія Кристєва]], болгарська та французька філософ; есе «Stabat Mater», 1974)▼
{{Q
▲
| Коментар = Есе «Stabat Mater», 1974
| Оригінал =
| Автор = [[Юлія Кристєва]], болгарська та французька філософиня}}
* Якщо жінка стане товаришем, цілком імовірно, що їй по-товариськи дадуть коліном під зад. ([[Ґілберт Кіт Честертон]])
* Я стала феміністкою, щоб не стати мазохісткою. (Саллі Кемптон)▼
{{Q
| Коментар =
| Оригінал =
| Автор = Саллі Кемптон}}
== Див. також ==
|