Андрей (Шептицький): відмінності між версіями
Вилучено вміст Додано вміст
Friend (обговорення | внесок) |
доповнення |
||
Рядок 237:
== Про Шептицького ==
{{Q|Цитата = Провал ідеї консолідації [через невдалі спроби скликати Всеукраїнський національний конгрес у 1936 році] ще раз доводив, що в тогочасному українському суспільстві не було жодного авторитету. Ні персонального (окрім особи митрополита А, Шептицького, який, звісно, не міг займатися практичною політикою), ні колективного — всі політичні партії були розсварені і виявляли повну нездатність до спільної продуктивної роботи.<ref>''Дядюк М. С.'' Український жіночий рух у міжвоєнній Галичині: між гендерною ідентичністю та національною заангажованістю / Наук. ред.: Л. Сніцарчук. НАН України. Львівська національна наукова бібліотека України ім. В. Стефаника. ‒ Львів: Астролябія, 2011. ‒ С. 281.</ref>
|Коментар = |Оригінал = |Автор = Мирослава Дядюк, дослідниця жіночого руху Галичини}} {{Q|Цитата = [[Франко Іван Якович|Франко]] наголошував, що Шептицький умів дати своєму мовленню «живе дихання», а його проповіді – послання пересипані фактами з життя самого народу. Багато власних спостережень, вдалих їх тлумачень. Митрополит не боїться, де річ цього вимагає, енергійного слова. Загалом у його мові, на думку Франка, відчутна велика прихильність до людей, щира турбота про культурне, національне піднесення люду<ref>[http://tvoemisto.tv/exclusive/oleksandra_serbenska_ne_dostatno_znaty_shcho_ukrainska_mova_solovina_80467.html Олександра Сербенська: «Не достатньо знати, що українська мова - солов'їна»]</ref>.
|Коментар =
|Оригінал =
|Автор = [[Сербенська Олександра Антонівна|Олександра Сербенська]]}}
== Примітки ==
| |||