Шевельов Юрій Володимирович: відмінності між версіями

|Цитата = Це була доба — XVII сторіччя, — коли формувалися національні держави на Заході, але в ідеології панували універсалістичні концепції. [[Київ]], відроджений осередок України, стояв перед очима тогочасного українця другим Єрусалимом. Він був центр церкви, значить — центр культури. Звідти мав возсіяти світ на весь християнський світ. Ворогом були турки, що володіли греками і християнським Близьким Сходом. Знаряддям, я повторюю, знаряддям визвищення другого Єрусалиму — Києва — мала стати Москва. Її військова сила мала здійсняти програму української інтелігенції. Безнастанні заклики до боротьби проти турків і татар у проповідях [[Йоаникій Галятовський|Ѓалятовського]], Барановича і всіх українських проповідників XVII сторіччя, ба навіть і самого [[Стефан (Яворський)|Стефана Яворського]], — не загальники, як може тепер здатися, і не результат татарських наскоків на Україну, а насамперед вияви цієї універсально-християнської ідеології<ref name="incognita">[http://incognita.day.kyiv.ua/moskva-marosyejka.html Москва, Маросєйка]</ref>.