Свідки Єгови: відмінності між версіями
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
|||
Рядок 8:
}}
'''Свідки Єгови''' — християнська релігійна організація. Західні релігієзнавці вважають її християнською деномінацією реставраціоністського напряму
== Походження назви у тексті Біблії ==
{{Q
| Цитата = Ви мої свідки, мій слуга, якого я вибрав, щоб ви знали мене, вірили в мене та розуміли, що я завжди той самий.
| Коментар = Біблійний вірш, який став основою для назви релігійної спільноти. Ісаї 43:10.
| Оригінал =
| Автор = [[Бог Отець|Бог Єгова (Ягве)]]}}
{{Q
| Цитата = Нехай з вами буде незаслужена доброта й мир від «того, хто є, хто був і хто має прийти» та від семи духів, що перед його престолом, а також від Ісуса Христа — «Свідка вірного», «первістка з мертвих» і «Правителя земних царів».{{sfn|Біблія. Переклад нового світу|2014|с=1640}}
| Цитата = Я неодноразово казав Миколі Гуцуляку: «Миколо, Ви щаслива людина, бо сидите за віру в Бога, за те, що не відреклися від нього в час випробувань. А за що сиджу я?! Тільки за те, що я син своїх батьків-[[українці]]в».<ref>Голько О. Загартовані в Сибіру. — Львів: Піраміда, 2011. — С. 7. — ISBN 978-966-441-212-1</ref>▼
| Коментар = Об'явлення 1:4-5.
| Коментар = Передмова до книги Олега Голька «Загартовані в Сибіру».▼
| Оригінал =
| Автор = [[Ярослав Дашкевич]]}}▼
| Автор = [[Іван Богослов|Апостол Іван]]}}
== З автобіографій, історичних праць і конференцій ==
{{Q
| Цитата = Я з глибокою повагою ставлюсь до всіх, хто в чомусь глибоко переконаний. Візьмемо, скажімо, сектантів від релігії, таких як [[баптизм|баптисти]] чи єговісти. Вони бачать наш світ досить своєрідним. Навіть проникнути в структуру подібного мислення дуже важко. Але серед них є й такі, котрі заради віри підуть на вогнище. Як я можу їх не поважати, хоч таке світосприймання мені зовсім чуже?<ref>Лук'яненко Л. Сповідь у камері смертників. — Київ, журнал «Вітчизна», газета «Ділова Україна», 1991. — С. 111. — ISBN 5-7707-0927-8</ref>
| Коментар = «Сповідь у камері смертників».
| Автор = [[Лук'яненко Левко Григорович|Левко Лук'яненко]], український дисидент}}
{{Q▼
▲ | Цитата = Я неодноразово казав Миколі Гуцуляку: «Миколо, Ви щаслива людина, бо сидите за віру в Бога, за те, що не відреклися від нього в час випробувань. А за що сиджу я?! Тільки за те, що я син своїх батьків-[[українці]]в».<ref>Голько О. Загартовані в Сибіру. — Львів: Піраміда, 2011. — С. 7. — ISBN 978-966-441-212-1</ref>
▲ | Коментар = Передмова до книги Олега Голька «Загартовані в Сибіру».
▲ | Автор = [[Ярослав Дашкевич]], український історик}}
{{Q▼
| Цитата = А віруючі — молилися, і, переклавши на Бога результат [[Кенгірське повстання|кенгірського сум'яття]], як завжди були найбільш спокійними людьми. У великій їдальні за графіком йшли богослужіння всіх релігій. Єговісти дали волю своїм правилам і відмовилися брати в руки зброю, робити укріплення, стояти на варті. Вони довго сиділи, зсунувши голови, і мовчали. ▼
| Коментар = З твору «[[Архіпелаг ГУЛАГ]]», том 3, частина 5 «Каторга», глава «Сорок днів Кенгіру».▼
| Оригінал = А верующие — молились, и, переложив на Бога исход кенгирского смятения, как всегда были самые успокоенные люди. В большой столовой по графику шли богослужения всех религий. Иеговисты дали волю своим правилам и отказались брать в руки оружие, делать укрепления, стоять в караулах. Они подолгу сидели, сдвинув головы, и молчали.<ref>Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ, Т. 3. — Москва: Центр «Новый мир», 1990. — С. 235</ref>▼
| Автор = [[Солженіцин Олександр Ісайович|Олександр Солженіцин]], російський дисидент}}▼
{{Q▼
| Цитата = Свідки є свідками не тільки Єгови, а вони є свідками того бездушного, антигуманного режиму, який був встановлений радянською владою.<ref name="Північ">{{YouTube|id=oiyRMydH4Y0|title=Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій|start=start}}</ref>▼
| Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».▼
| Автор = [[Филипович Людмила Олександрівна|Людмила Филипович]], українська релігієзнавиця}}
{{Q▼
| Цитата = Заборона Свідків в Росії — це є своєрідна помста [[українці|українцям]] за те, що вони в 51 році в кількості 10 тисяч людей принесли світло віри в [[Релігія в Росії|безбожну Росію]].<ref name="Північ"/>▼
| Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».▼
| Автор = Людмила Филипович, українська релігієзнавиця}}▼
{{Q
| Цитата = Відношення до релігійної спільноти Свідків Єгови — це своєрідний лакмусовий папірець як на толерантність, так і на [[тоталітаризм]].<ref name="Північ"/>▼
| Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».▼
| Автор = [[Козловський Ігор Анатолійович|Ігор Козловський]], український історик}}▼
== З інтерв'ю та публіцистики ==
{{Q
| Цитата = Біля пам'ятнику [[Сковорода Григорій Савич|Сковороді]] на Подолі завжди стоять Свідки Єгови — гарно вбрані й культурні люди з візочком, на якому брошури і журнали. Сьогодні їх нема, уперше за багато років. Починаю хвилюватись за людство.<ref>[https://facebook.com/story.php?story_fbid=10157975789107410&id=551222409 Вахтанг Кіпіані] // Facebook. — Переглянуто: 18 березня 2020</ref>
| Коментар = Допис у «[[Facebook]]» 16 березня 2020 року на початку [[Пандемія коронавірусної хвороби 2019|пандемії COVID-19]].
| Автор = [[Кіпіані Вахтанг Теймуразович|Вахтанг Кіпіані]], український журналіст}}
{{Q
| Цитата = — А в [[Ірпінь|Ірпені]] ти була?
— Була.
— А чому не розповідаєш про нього?
— Ну, там центральний парк гарний — я завжди про нього розповідаю. Парк в Ірпені такий ідеальний, знаєш, як рай у брошурах Свідків Єгови.<ref>[https://lb.ua/culture/2022/05/26/518005_zemlya_chotiroh_kadrah.html Земля у чотирьох кадрах] // LB.ua. — Переглянуто: 25 червня 2022</ref>
| Коментар = З есе «Земля у чотирьох кадрах», розділ «4. Ірпінь».
| Автор = [[Амеліна Вікторія|Вікторія Амеліна]], українська письменниця}}
{{Q
| Цитата = Нас обстрілювали важкою артилерією, «градами». І ось, сидячи в підвалі, щоб не збожеволіти від страху, я почала писати звичайні історії свого життя та моїх сусідів. Одного разу мені почали відповідати, і утворилася так би мовити молитва-перекличка. Молилися своїми словами [[православ'я|православні]] й католики, [[баптизм|баптисти]] та єговісти. І слова «Свердловка — тримайся!» — теж були частиною цієї [[молитва|молитви]].<ref>Особова О. Блогер Олена Степова: «Люди, які проклинали й запевняли, що російських військових в Україні немає, почали просити: допоможи знайти сина» // Урядовий кур'єр. — 2014. — №237 (5366). — 19 грудня. — С. 8</ref>
| Автор = [[Олена Степова]], українська письменниця}}
{{Q
| Цитата = Захист родини там зводиться до істеричної гомофобії, релігійність — до гонінь на свідків Єгови, а більшість поширених народних звичаїв — це недавній радянський конструкт.<ref>Віхров М. Фальшивий консерватизм Росії // Український тиждень. — 2019. — №26 (606). — 27 червня—4 липня. — С. 39</ref>
| Коментар = Зі статті «Фальшивий консерватизм Росії».
| Автор = Максим Віхров, український публіцист}}
{{Q
| Цитата = Загалом із [[кримські татари|кримськими татарами]] спілкування було. Бувало, повезуть нас на слідчі дії на весь день, а рідні їм приносять обіди, бо ж вони місцеві, і ці обіди вони ділили між усіма ув'язненими. Не розумію, як можна звинувачувати в тероризмі людей, у яких величезні сім'ї, господарство, діти. Я не читав їхньої релігійної літератури детально, але знаю, що тим, хто в «[[Хізб ут-Тахрір]]і», заборонено брати до рук зброю. Чи вибухівку. Якщо спрощено, щоби було зрозуміліше, то це такі мусульманські Свідки Єгови. Ми з ними про Бога розмовляли, про різні речі загалом.<ref>Козлюк С. Євген Панов: «Важко усвідомити, що багато змін в Україні відбувалося без тебе» // Український тиждень. — 2019. — №39 (619). — 27 вересня—3 жовтня. — С. 14</ref>
| Автор = [[Панов Євген Олександрович|Євген Панов]], український громадський активіст}}
{{Q
| Цитата = А свідки Єгови? Вони не йдуть в армію, бо їм не дозволяє їхня релігія. І ми їх захищаємо?.. А інші діти лягають трупами, захищаючи Україну, у якій [[Війна на сході України|іде війна]], вони ж захищають і цих «свідків». Для них існують тільки вони, свідки Єгови, а все інше їм по цимбалах. Оце спільнота, яка має вижити, а решта хай гине.<ref>Корнелюк І. Юрій Винничук: «Національна ідея спрацювала саме тепер» // Український тиждень. — 2017. — №20 (496). — 19—25 травня. — С. 45</ref>
| Автор = [[Винничук Юрій Павлович|Юрій Винничук]], український письменник}}
{{Q
| Цитата = Не надихає і політична модель країни. [[Консерватизм|Консерватори]] зазвичай виступають за сильні й незалежні інституції — у Росії таких немає. Консерваторам подобається верховенство права — у Росії панує деспотизм. Консерваторам імпонує свобода віросповідання — [[Росія]] утискає релігійні меншини, зокрема «Армію спасіння» і «Свідків Єгови».<ref>Лукас Е. Консерватори 2.0 // Український тиждень. — 2017. — №30 (506). — 28 липня—3 серпня. — С. 32</ref>
| Коментар = «Консерватори 2.0».
| Автор = [[Едвард Лукас]], британський публіцист}}
{{Q
| Цитата = Ми часто жартуємо, що ходимо по лікарнях, як свідки Єгови, і розповідаємо людям, як жити після травми. Дуже часто наштовхуємося на нерозуміння працівників медзакладів, — нас не пускають: не можна з вулиці прийти до незнайомої людини і щось почати їй розповідати про життя.<ref>Руднєва О. «Я навчилася використовувати інвалідність на благо» // Дзеркало тижня. — 2018. — №33 (379). — 8—14 вересня. — С. 10</ref>
| Автор = [[Пчолкіна Уляна Олегівна|Уляна Пчолкіна]], українська громадська діячка}}
{{Q
| Цитата = У західноукраїнському селі, де народився мій тато, сотнями років поруч жили люди різних національностей, а відповідно й різних вір ([[юдаїзм|іудеї]], суботники, єговісти, католики, православні). Наша бабця до всіх ставилася, і нас, онуків, привчала, з християнською любов'ю. Саме життя спонукало українців творити культуру толерантності, доброзичливості, гостинності, інклюзивності.<ref>Лавриш Ю. Про правильні пріоритети // День. — 2016. — №161-162 (4767-4768). — 9—10 вересня. — С. 20</ref>
| Автор = [[Филипович Людмила Олександрівна|Людмила Филипович]], українська релігієзнавиця}}
▲{{Q
▲ | Цитата = Свідки є свідками не тільки Єгови, а вони є свідками того бездушного, антигуманного режиму, який був встановлений радянською владою.<ref name="Північ">{{YouTube|id=oiyRMydH4Y0|title=Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій|start=start}}</ref>
▲ | Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».
▲ | Автор = Людмила Филипович}}
▲{{Q
▲ | Цитата = Заборона Свідків в Росії — це є своєрідна помста [[українці|українцям]] за те, що вони в 51 році в кількості 10 тисяч людей принесли світло віри в [[Релігія в Росії|безбожну Росію]].<ref name="Північ"/>
▲ | Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».
▲{{Q
▲ | Цитата = Відношення до релігійної спільноти Свідків Єгови — це своєрідний лакмусовий папірець як на толерантність, так і на тоталітаризм.<ref name="Північ"/>
▲ | Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій».
▲ | Автор = [[Козловський Ігор Анатолійович|Ігор Козловський]]}}
{{Q
| Цитата = Також було важкувато на півночі, на [[Полісся|Поліссі]], тому що там люди загалом дуже некомунікативні, сприймають тебе майже як свідка Єгови.<ref>Яремчук О. «Асиметрична симетрія» // День. — 2014. — №102-103 (4225-4226). — 6—7 червня. — С. 23</ref>
| Коментар = Про збір інтерв'ю для книги «Асиметрична симетрія».
| Автор = [[Белей Лесь Любомирович|Лесь Белей]], український письменник}}
{{Q
| Цитата = Дорогою додому мене перестріли суперактивні бабусі із секти свідків Єгови. Вони тривалий час тримають в «облозі» [[Стрийський парк]].
— Пані, візьміть гарну книжку — знатимете, як врятувати душу, — вкотре запропонували мені. — А туди не йдіть, там — [[диявол]].
Я подякувала і не взяла безплатних книжок. Сподіваюся, що зумію порозумітися з Творцем без «сталкерів».<ref>Теленчі О. Із рекетирів — у контактери // Голос України. — 2003. — №192 (3192). — 11 жовтня. — С. 4</ref>
| Коментар = Зі статті «Із рекетирів — у контактери».
| Автор = [[Теленчі Оксана Євгенівна|Оксана Теленчі]], українська журналістка}}
{{Q
| Цитата = Перед виборами, коли в низові осередки кидаються додаткові гроші, шикуються черги в приймальнях з вродливими секретарками нового типу — сірі й убогі пенсіонери та невдахи чекають допомоги. По неї йдуть сьогодні або до свідків Єгови, або до СДПУ(о).<ref>Килинич В. [https://www.pravda.com.ua/news/2003/07/8/2994562/ Антипартійний погляд з невеличкої черги за партквитком] // Українська правда. 2003. — 8 липня</ref>
| Коментар = Зі статті «Антипартійний погляд з невеличкої черги за партквитком».
| Автор = Володимир Килинич,
{{Q
| Цитата = Пам'ятаю, коли комусь із свідків Єгови пропонували працювати на кухні, то вони висували умову: або вся зміна складатиметься з єговістів, або ніхто з них на кухні не працюватиме. Тому що на кухні крали, а свідки Єгови не хотіли, щоб на них потім пляма була. Вони ж дуже чесні.<ref>Скачко І. [http://museum.khpg.org/index.php?id=1558350750 «Нас звинувачували у створенні терористичної групи…»] // Віртуальний музей «Дисидентський рух в Україні». — Переглянуто: 6 лютого 2021</ref>
| Коментар = Про своє ув'язнення в мордовському Дубравлагу.
| Автор = Ігор Ломов, в'язень ГУЛАГу, український правозахисник}}
▲{{Q
▲ | Цитата = А віруючі — молилися, і, переклавши на Бога результат [[Кенгірське повстання|кенгірського сум'яття]], як завжди були найбільш спокійними людьми. У великій їдальні за графіком йшли богослужіння всіх релігій. Єговісти дали волю своїм правилам і відмовилися брати в руки зброю, робити укріплення, стояти на варті. Вони довго сиділи, зсунувши голови, і мовчали.
▲ | Коментар = «[[Архіпелаг ГУЛАГ]]», том 3, частина 5 «Каторга», глава «Сорок днів Кенгіру».
▲ | Оригінал = А верующие — молились, и, переложив на Бога исход кенгирского смятения, как всегда были самые успокоенные люди. В большой столовой по графику шли богослужения всех религий. Иеговисты дали волю своим правилам и отказались брать в руки оружие, делать укрепления, стоять в караулах. Они подолгу сидели, сдвинув головы, и молчали.<ref>Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ, Т. 3. — Москва: Центр «Новый мир», 1990. — С. 235</ref>
▲ | Автор = [[Солженіцин Олександр Ісайович|Олександр Солженіцин]]}}
{{Q
| Цитата = Католицький священник не низького чину нарікав у своїй проповіді на такий стан, що люди перестають вірити, що ченці і черниці виступають з манастирів. Він болів над тим і закликав людей, щоб вони вірили, а як приклад подав свідків Єгови, «які так сильно вірять», і закликав людей, щоб наслідували свідків Єгови. Я слухав тої проповіді дуже уважно, але я не розумів. У чому наслідувати свідків Єгови? Щоб переходити на віру свідків Єгови? Предмет віри визначує виразно форму і силу вірування. Чому католицькі священники не потраплять створити такої віри у своїх мирян, такої сили віри, як мають свідки Єгови?<ref>Пасіка В. Тіяра продана: Рефлексії і конклюзії. — Торонто: Kiev Printers Ltd., 1983. — С. 71</ref>
| Коментар = З твору «Тіяра продана», частина І, розділ «Говорить минуле і говорить сучасне».
| Автор = Володимир Пасіка, український діаспорний психіатр}}
== З художньої літератури ==
{{Q
| Цитата = І свідки [[Єгова|Єгови]], які чи не кожного дня, саме коли ви, після нічної зміни, наміряєтесь спати, приходять навертати вас на справжню віру і спасати від пекла.<ref>Самчук У. На твердій землі. Вінніпег. New Partway Publishers Ltd. 1967. С. 17</ref>
| Коментар = З роману «На твердій землі» (розділ ІІ).
| Автор = [[Самчук Улас Олексійович|Улас Самчук]], український діаспорний письменник}}
{{Q
| Цитата = [[Релігія в Україні|По Києву ходять]] «Свідки Єгови», у них тут Міжнародний конґрес на стадіоні «Олімпійський». По [[Київ|Києву]] багато хто ходить. У нас тут мотиляється такого-всякого люду. Всі конфесії, партії, угруповання й секти, братства і панібратства, і «Посольство Боже». Тамплієри, місіонери і проповідники. Нелегали і неформали, кілери й наркоділери, і шахраї міжнародного класу. Як колись було все заборонено, так нині усе дозволено. Сипонуло, як з мішка. Ми країна вільна, у нас тут прохідний двір. Часом щось таке загніздиться — ніякий протяг не видме.<ref>Костенко Л. Записки українського самашедшого. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 305. — ISBN 978-966-7047-88-7</ref>
| Коментар = З роману [[Костенко Ліна Василівна|
| Автор = Програміст}}
{{Q
| Цитата = Нам зі Стефою можна було ближчим часом подавати заяву до [[РАЦС|загсу]], і я вже навіть прикинув, кого візьму за [[шлюб]]ного свідка. Тут і думати не було чого, я не мав особливого вибору, але якщо на безриб'ї і рак риба, то на безлюдді й Хома чоловік. Випадало так, що моїм свідком мав бути свідок самого Єгови.<ref>Шкляр В. Троща: роман. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2017. — С. 367. — ISBN 978-617-12-3940-1</ref>
| Коментар = З роману [[Шкляр Василь Миколайович|
| Автор = Вояк УПА}}
{{Q
| Цитата = Всі наркомани — кінчені люди, недолугі мавпи з одностороннім квитком до пекла, де вони вічно мучитимуться і жертимуть лайно. Гірше від них нікого бути не може… Ну, звісно, якщо не брати до уваги [[адвентизм|адвентистів]] та свідків Єгови.<ref>Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 20. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)</ref>
| Коментар = З технотрилера [[Макс Кідрук|Макса Кідрука]] [[Бот (книга)|«Бот»]] (розділ «Епізоди: початок...», параграф II).
| Автор = Матір Текіто Рейеса}}
{{Q
| Цитата = Попри те, що цього його не вчили, чилієць тямив: стати душогубом — це гірше, ніж підсісти на героїн. Це навіть гірше, ніж податись в адвентисти чи до свідків Єгови.<ref>Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 24. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)</ref>
| Коментар =
| Автор = Слова автора}}
{{Q
Рядок 117 ⟶ 133:
Я і нацфронт, і комуніст —
ко-ко, му-му, ні-ні, центрист.<ref>Чучка П. Виборча платформа закарпатського центриста // Деца у нотаря: Закарпатська читанка для тверезих і п'яних у 2-х томах (том перший і останній). — Ужгород: Поліграфцентр «Ліра», 2010. — С. 41</ref>
| Коментар = З вірша «Виборча платформа закарпатського центриста».
| Автор = [[Чучка Павло Павлович|Павло Чучка]], український мовознавець}}
{{Q
| Цитата = Діоталлеві, не можна вирішити стати євреєм, як вирішуєш стати філателістом чи свідком Єгови. [[євреї|Євреєм]] треба народитися.<ref>Еко У. Маятник Фуко / перекл. з італ. М. Прокопович. — Львів: Літопис, 2004. — С. 77. — ISBN 966-7007-112-4</ref>
| Коментар = З роману [[Умберто Еко]] «Маятник Фуко» (розділ 3 «Біна»).
| Автор = Якопо Бельбо}}
{{Q
Рядок 131 ⟶ 147:
не приховуючи найгіршого
не приховуючи простий факт смерті<ref>Бондар А. Дівчинка. Дніпропетровськ 7.04.2006 // Український журнал. — 2002. — №2 (20). — С. 37</ref>
| Коментар = З вірша «Дівчинка. Дніпропетровськ 7.04.2006».
| Автор = [[Бондар Андрій Володимирович|Андрій
== З гумористичних творів і виступів ==
{{Q
| Цитата = Свідки Єгови, які подзвонили у квартиру п'яного викладача [[філософія|філософії]], прийняли [[іслам]] просто в під'їзді.<ref>Приколи // Україна молода. — 2017. — №13 (5174). — 31 січня. — С. 16</ref>}}
Рядок 165 ⟶ 181:
Люди стараються їх уникати: тікають навіть на стрих,
але не знають, що на стриху вже баптисти там чекають на них.<ref>{{YouTube|id=mpMtEsXmBdU|title=Сільські жарти від Володьки | Волинські Новини|start=star}}</ref>
| Автор = [[Стадницький Тарас Ярославович|Володька]], член гумористичного колективу
== З радянської антирелігійної пропаганди ==
{{Пропаганда|1}}
{{Q
Рядок 179 ⟶ 195:
Такой свидетель Иеговы —
предатель Родины, шпион!<ref>[https://cameralabs.org/12800-bezbozhnaya-utopiya-popy-ravviny-iegovisty-i-kosmonavty-v-sovetskoj-antireligioznoj-propagande Безбожная утопия: попы, раввины, иеговисты и космонавты в советской антирелигиозной пропаганде] // Cameralabs. — Переглянуто: 6 лютого 2021</ref>
| Автор = В. Алєксєєв, радянський пропагандист}}
== Примітки ==
{{reflist}}
== Джерела ==
* {{книга|автор = |заголовок =Біблія. Переклад нового світу |місце =Brooklyn, New York |видавництво =Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc |рік =2014 |сторінок =1797 |isbn = |ref =Біблія. Переклад нового світу}}
{{Поділитися}}
| |||