Джудіт Батлер
Джудіт Памела Батлер (англ. Judith Butler; нар. 24 лютого 1956) — американська філософиня та гендерна теоретикиня, чиї роботи суттєво вплинули на політичну філософію, етику, теорію фемінізму третьої хвилі, квір-теорію та теорію літератури.
| Джудіт Батлер | |
| |
| Американська філософиня та гендерна теоретикиня | |
 Стаття у Вікіпедії
| |
 Медіафайли у Вікісховищі
|
Цитати
ред.Гендер — це такий тип імітації, для якого не існує оригіналу; власне, це такий тип імітації, який продукує саму концепцію оригіналу як ефект і як наслідок імітації самої по собі. — Есе «Imitation and Gender Insubordination» у книзі «Inside/Out» (1991) |
|||||
Gender is a kind of imitation for which there is no original; in fact, it is a kind of imitation that produces the very notion of the original as an effect and consequence of the imitation itself. |
Не існує гендерної ідентичності поза проявами гендеру; ця ідентичність перформативно створюється самими «проявами», які вважаються її результатами. — Із книги «Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity» (1990) |
|||||
There is no gender identity behind the expressions of gender; that identity is performatively constituted by the very "expressions" that are said to be its results. |
Про любов
ред.Любов не є станом, відчуттям чи диспозицією; це обмін — нерівномірний, обтяжений історією, із примарами, із жаданнями, які більш чи менш зрозумілі для тих, хто намагається сприймати одне одного крізь свої власні недосконалі бачення. — Есе «Doubting Love» із книги «Take My Advice: Letters to the Next Generation from People Who Know a Thing or Two» |
|||||
Love is not a state, a feeling, a disposition, but an exchange, uneven, fraught with history, with ghosts, with longings that are more or less legible to those who try to see one another with their own faulty vision. |
Критика структуралізму
ред.Натуралізація гетеросексуальності та маскулінної статевої агентивності є дискурсивними конструкціями, які ніде не пояснені, але лежать в основі усіх припущень у цих структуралістських рамках [Леві-Строса] — Із книги «Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity» (1990) |
|||||
The naturalization of both heterosexuality and masculine sexual agency are discursive constructions nowhere accounted for but everywhere assumed within this founding structuralist frame |
Якщо Лакан припускає, що жіноча гомосексуальність походить із розчарованої гетеросексуальності... чи є настільки ж очевидно, що гетеросексуальність походить із розчарованої гомосексуальності? — Із книги «Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity» (1990) |
|||||
If Lacan presumes that female homosexuality issues from a disappointed heterosexuality, as observation is said to show, could it not be equally clear to the observer that heterosexuality issues from a disappointed homosexuality? |