Ліліт
Ліліт (з івр. לילית) — жіночий персонаж в месопотамській та юдейській міфології, яка вважається першою дружиною Адама і первісним демоном. Вказується, що Ліліт була «вигнана» з Едемського саду за те, що вона не підпорядковувалася і не слухалася Адама.
Ліліт | |
Стаття у Вікіпедії | |
Медіафайли у Вікісховищі |
Цитати
ред.Релігійні та філософські джерела
ред.Після того, як Бог створив Адама, який був самотнім, Він сказав: «Не добре людині бути самотнім». Потім Він створив жінку для Адама із землі, як Він створив самого Адама, і назвав її Ліліт. Адам і Ліліт негайно почали битися. Вона сказала: «Я не буду лежати внизу», а він сказав: «Я не буду лежати під тобою, а тільки зверху. Бо ти годишся бути лише внизу, а я маю бути вище». Ліліт відповіла: «Ми рівні одне одному, оскільки обидва були створені із землі». Але вони не хотіли слухати один одного. Коли Ліліт це побачила, вона вимовила Невимовне ім'я і злетіла в повітря. |
|||||
— Автор невідомий. «Алфавіт Бен-Сири». 7-10 століття |
Її вельмож більше не буде, і царі не будуть там проголошені; |
|||||
— Біблія. Книга Ісаї 34:14 |
Вона блукає вночі, і ходить по всьому світу, і забавляється з людьми, і змушує їх викидати насіння. У кожному місці, де чоловік спить один у домі, вона відвідує його, хапає його, і прив’язується до нього, і отримує від нього своє бажання, і народжує від нього. А ще вона мучить його хворобою, а він цього не знає, і все це відбувається, коли місяць спадає.[4] |
|||||
— Книга Зоар. |
Ти Ліліт... Відьмо й викрадачко, заклинаю тебе Силою Авраама, Скелею Ісака, Всемогутнім Якова... відвернутися від цієї Рашної... і від Гейонаї, її чоловіка... — напис на чаші, зроблений вавилонським магом для захисту жінки Рашной від злих демонів.[5] |
|||||
— Вавилонський напис на чаші (600 р. н. е.) |
— Талмуд. Трактат Нідда 24b. |
...жінки відрощують довге волосся, як Ліліт, сидять під час сечовипускання, як звір, і служать підтримкою для свого чоловіка.[7] |
|||||
— Талмуд. Трактат Ерувін 100b. |
Ліліт. У єврейському міфі перша дружина Адама. Пізніше дружина Сатани. Згідно багатьох демонологів, Ліліт управляє Сукуб. Про Ліліт кажуть, що вона прагне знищувати новонароджених немовлят. З цих причин євреї ввели практику написання формул на дверях, призначених, щоб змусити Ліліт піти.[8] |
|||||
— S. Connolly. «Повна книга з демонолатрії» (The Complete Book of Demonolatry) |
Від Адрамелека, володаря всієї краси, осліплює слабких, отрута хаосу потік далі і створив десяту антикосмічну богиню, Ліліт, і восьме вістря розімкнутої Пентаграми. |
|||||
— «Книга Азерат» (Liber Azerate, 2002) |
У новітній літературі персонаж Ліліт реабілітований. Зазначається, що ідея талмудистів була штучним рішенням, заснованим на розумінні другої глави Буття, яка підтверджувала підпорядковану роль жінки. Однак сьогодні Ліліт може набути нового значення — як вільна жінка, яка вибирає свою долю з усіма наслідками.[10] |
|||||
пол. W nowszej literaturze postać Lilit jest rehabilitowana. Zwraca się uwagę, że pomysł talmudystów był zabiegiem sztucznym, wyrosłym na takim rozumieniu drugiego rozdziału Genesis, które potwierdzało podporządkowaną rolę kobiety. Dziś Lilit może natomiast nabrać nowego znaczenia – jako kobieta wolna, wybierająca swój los z wszystkimi tego konsekwencjami. | |||||
— Ельжбета Адамяк |
Художня література
ред.Фауст: |
|||||
— Йоганн Вольфганг фон Гете. «Фауст». |
Про першу дружину Адама, Ліліт, розповідають |
|||||
— Данте Габрієль Россетті. сонет «Краса тіла». збірка «Дім життя» (сонет № 78). 1881 |
Примітки
ред.- ↑ Alphabet of Ben Sira 78: Lilith
- ↑ Книга Ісаї 34:14
- ↑ Blair , 2009
- ↑ Patai, p. 233.
- ↑ Raphael Patai, The Hebrew Goddess, 3rd enlarged ed. (Detroit: Wayne State, 1990), p. 226; and "Lilith: Seductress, heroine or murderer?", Janet Howe Gaines, Biblical Archeology Society, (03/15/2018)
- ↑ Babylonian Talmud. Tractate Nidda 24b
- ↑ Babylonian Talmud. Tractate Eruvin 100b
- ↑ The Complete Book of Demonolatry
- ↑ «Книга Азерат» (Liber Azerate)
- ↑ Elżbieta Adamiak, Kobiety w Biblii. Stary Testament, Znak, Kraków 2006, ISBN 8324006230, s. 224.
- ↑ Гете. «Фауст. Перша частина». Рядки 4206–4211.
- ↑ Amy Scerba. Changing Literary Representations of Lilith and the Evolution of a Mythical Heroine.