Рігоберта Менчу

Рігоберта Менчу (ісп. Rigoberta Menchú Tum; нар. 9 січня 1959, Кіче, Гватемала) — гватемальська громадська й політична діячка індіанського походження. Виступає за права корінного населення Америки і припинення громадянської війни. Отримала Нобелівську премію миру 1992 р. — «як борець за права людини, особливо корінного населення Америки».

Рігоберта Менчу

Стаття у Вікіпедії

Медіафайли у Вікісховищі

Цитати

Я — як крапля води на камені. Після того, як я капаю, капаю, капаю в одному і тому ж місці, я починаю залишати слід, і я залишаю свій слід у серцях багатьох людей.

Мир не може існувати без справедливості, справедливість не може існувати без об'єктивності, об'єктивність не може існувати без розвитку, розвиток не може існувати без демократії, демократія не може існувати без поваги самобутності і цінності культур і народів.

Ми не міфи минулого, руїни в джунглях або зоопарки. Ми люди, і ми хочемо, щоб нас поважали, а не бути жертвами нетерпимості і расизму.

Люди — єдині, хто здатні перетворити суспільство.

Ми можемо любити тільки ту людину, яка їсть те, що ми їмо.

Я вставала б вранці і говорила: "Як я турбуватиму їх сьогодні?".

Я була не єдиною сиротою в Гватемалі. Є багато інших, і це не тільки моє горе, це горе цілого народу.

Немає одного світу для людини і одного світу для тварин, вони є частиною одного з паралельними життями.

Навіть антропологи або інтелектуали, незалежно від того, скільки у них книг, не можуть дізнатися всі наші секрети.

Ми кажемо ні світу, який тримає нас на колінах, ні світу, який тримає нас в ланцюгах, ні неправдивому світу, який заперечує цінності і внесок наших народів.

Я хочу, щоб у всіх народів розвинулося свідоме відчуття світу і людської солідарності.

Не менш характерною рисою демократії є соціальна справедливість. Вона вимагає вирішення жахаючих показників дитячої смертності, недоїдання, неписьменності, заробітної плати, недостатньої для підтримки життя.

Я твердо вірю, що повага до різноманітності — це основа викорінення расизму, ксенофобії та нетерпимості. Немає виправдання ухиленню від відповідальності за пошук найбільш придатного шляху до викорінення будь-яких проявів дискримінації щодо корінних народів.

Ми дізналися, що зміни не можуть відбутися через війну. Війна — невідповідний інструмент для боротьби з пригніченням, з яким ми стикаємося. Війна принесла більше проблем. Ми не можемо піти цим шляхом.

Щоб бути світлом для інших, вам знадобиться хороша доза духовного життя. Тому що, як говорила моя мама, якщо тобі добре, ти можеш допомагати іншим; але якщо тобі погано, то йди пошукай когось, кому добре і хто може тобі допомогти.

Ось чому індіанці вважаються дурними. Вони кажуть, що не вміють думати, нічого не знають. Але ми приховали свою ідентичність, тому що нам потрібно було чинити опір, ми хотіли захистити те, що уряди хотіли відібрати у нас.

Біблія використовувалася як спосіб змусити нас прийняти нашу ситуацію, а не повчати бідних.

Цей світ не зміниться, якщо ми не захочемо змінитися самі.

Коли ти торкаєшся до влади, ти інший. Ти дуже, дуже інший.

Я не купляла голоси і це була перемога.

Я не товар.

Іноді жінки не підтримують одна одну.

Найголовніше — показати жінкам, що у них дуже важлива місія в цьому світі. Перемога є кожного дня.

Жінок купляють, голоси купляють, дітей продають і купляють.

Корупція є всюди, на усіх рівнях, від найвищого рівня, до найвищого рівня.

У нас все ще є совість, і ми повинні її врятувати. Я ніколи не буду зіпсованою.

Я дуже щаслива бути тут. Я сильна.

Сучасний світ має дуже низьку якість життя, коли жінки приймають багато речей, яких повинні.

У кожній країні у бідних немає влади.

Єдиний спосіб допомогти жінкам — це дати їм освіту.

Ми ніколи не мстимося, тому що ми єдині в єдності з природою.

Коли хтось злиться, потрібно просто піти прогулятися без взуття, сісти біля річки і послухати. І тоді гнів піде.

Енергія оновлюється, коли людина має духовне здоров'я.

Якщо ми занадто багато страждали, нам потрібно знайти спосіб зцілення.

Дуже добре мати в будинку священне місце, де можна накопичувати енергію.