Тімоті Снайдер
Тімоті Девід Снайдер (англ. Timothy David Snyder; нар. 1969) — американський історик. Дружина — американська історикиня Марсі Шор.
| Тімоті Снайдер | |
| |
 Стаття у Вікіпедії
| |
 Медіафайли у Вікісховищі
|
Цитати
ред.|
# А Б В Г Д Е Є Ж З И І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я |
І
ред.Історична відповідальність означає відповідальність за світ фактів (factual world). Історія – це не те, ким я хочу бути, і не те, ким ви хочете бути. Історія включає факти. Ці факти можуть бути цікавими, можуть бути дивуючими, а можуть бути неприємними – але ми відповідальні за те, щоб пильнувати правду про минуле, незалежно від того, чи ця правда відповідає нашим очікуванням[1]. |
К
ред.Краще знання історії може нам допомогти покращити справи[2]. |
М
ред.Мета російської пропаганди в тому, щоб показати, що правди, по суті, не існує[3]. |
Ми, американці, часто вважаємо, що ми долучилися до війни, щоб зупинити Голокост, чи навіть, що ми зупинили Голокост. Але обидва ці розуміння помилкові. І тому Друга світова війна подається як високоморальний Хрестовий похід, і про це також думають, оцінюючи теперішні війни[2]. |
Ми ніколи не зможемо уникнути помилок, злочинів, воєн[2]. |
Н
ред.Найважливіше – мати істориків. Найважливіше – мати історичні класи в школах. Найважливіше – проводити дослідження. Так чи інакше, те, що сформувалося в головах у політиків, походить із того, що вони вчили у школі. Отож наше завдання – як істориків, так журналістів – розкривати потенціал досліджень, робити так, щоб історія була цікавою людям і вони хотіли про неї говорити. Якщо ми залишимося у рамках тих образів, які намалювалися в уяві політиків, то далеко не зайдемо[1]. |
П
ред.Політики — це торгаші[3]. |
Р
ред.Російська пропаганда працює не тільки проти України — вона працює і проти світу[3]. |
Я
ред.Якщо ви кажете щось багато разів, доводячи до смішного: фашисти, нацисти, хунта, фашисти, нацисти, хунта, фашисти, нацисти, хунта — вам починають вірити[3]. |
Я направду не люблю пам’яті. Маю переконання, що урядам варто приділяти більше уваги історії, але менше уваги – історичній пам’яті. Тому що пам’ять – завжди «наша». Тому що пам’ять буває конфліктною. Пам’ять буває брехливою. Натомість історія засадничо належить кожному. Відтак, історія є чинником діалогу, а пам’ять стає чинником припинення діалогу[1]. |
Див. також
ред.Примітки
ред.- ↑ а б в Тімоті Снайдер: Кожна нація мусить визнати баланс між мучеництвом і мучительством
- ↑ а б в Богдан Цюпин (21 жовтня 2010). 'Криваві землі: Європа між Гітлером і Сталіним'. Бі-Бі-Сі. Процитовано 11 лютого 2015.
- ↑ а б в г Ірина Лисенко (11 лютого 2015). Тімоті Снайдер: «Російська пропаганда працює не тільки проти України – вона працює і проти світу». platfor.ma. Процитовано 11 лютого 2015.
