Тютюнник Григір Михайлович
Тютю́нник Григі́р Миха́йлович — український письменник-прозаїк, перекладач, педагог. Брат письменника Григорія Тютюнника. Лауреат премії імені Лесі Українки (1980, за повісті «Климко» (1976) та «Вогник далеко у степу»; 1979), Державної премії імені Тараса Шевченка (1989, посмертно) за «Твори» у двох томах.
Григір Тютюнник | |
Стаття у Вікіпедії |
# А Б В Г Д Е Є Ж З И І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я |
Цитати
ред.А
ред.- А до Донбасу, ще коли жив я з матір'ю і татом, добре запам'ятались мені Шевченків «Кобзар», «Під тихими вербами» Грінченка, «Хіба ревуть воли...», «Кайдашева сім'я», «Тихий Дон», тоді ще не закінчений, — третю частину читали, мабуть, тато і мама воювалися за неї: обом хотілося читать. Зійшлись на тому, що вечорами читали вголос[1].
В
ред.- Вам не вистачає ріки, а мені й краплі достатньо.
- Великі пристрасті — велика література.
Восени 1960 року помер наш мудрий, веселий і добрий дядько Филимон Васильович. Григорій не зміг приїхати на похорон: він захворів. Не стало дядька — і ми відчули себе осиротілими... Поняття роду ніколи не було для нас формальним. — Мемуарна повість «Коріння»[2] |
Д
ред.Дивишся, дивишся інколи на людей, на їхні клопоти, роботу, на їхній щоденний практицизм, і такий розпач огорне душу, що покинув би, лишив би чистим папір, не щеміло б у грудях, не давило за горло, як було мені майже за кожною оповідкою, — покинув і одійшов геть. Але я вже твердо знаю, що за тими клопотами людськими, за їхнім практицизмом є прекрасні душі і треба добуватись до них, бо інакше не можна, інакше всі ми будемо самотніми... — З листа до В.Білоуса від 28 квітня 1975 року[3] |
Дівчина у дзеркалі, посмішки, знайомства.[4] |
|||||
Девушка в зеркале, улыбки, знакомства. |
Для кого будяк, а для кого і квітка.[5] |
Ж
ред.Життя справді складне, і єдиний у нього підручник — досвід. |
З
ред.Зберігаються тільки народи–завойовники, себто тільки вбивці. Завойовані народи — скніють. Україна ніколи не була завойовником, єдиний її спогад — слава козацького самозахисту. Забрати в неї це — і народу такого більше не існує — Записна книжка № 10[6]. |
Знати людину глибоко — страшно. |
Зустріч з величчю робить нас скромнішими. |
І
ред.Ідеалізм мій полягає в тому, що я завжди жду від людини хорошого. Через це у мене повна відсутність дипломатичності у стосунках з людьми, повна — збоку це, певно, видається наївністю (якщо не більше — інфантильністю) — відвертість, а по цьому — жахлива втома, розчарування, депресія. Правильно писав Григорій в одному листів в Харків: «Серце у тебе не захищене». — Записна книжка № 11[7] |
- І захотілося раптом, щоб коли помру, крізь прах мого серця проріс дубовий корінь, а з нього вимахав могутній дуб і щоб гілля його пішло на кілки — бити тупих і немічних серцем людей.
Іноді я відчуваю людину, як рана — сіль. — Записна книжка № 7[8]. |
- Істина приходить надто пізно і дається надто болісно, щоб радіти її відкриттю!
І що я в господа за людина! Ні в чому немає мені ані міри, ані втіхи – ні в любові, ні в стражданні, ні в захопленнях, ні в сумі пекельному. Неприкаянний я. — Записна книжка № 13[8]. |
К
ред.Краплею води вогнище не згасити.[9] |
|||||
Каплей воды костер не потушишь. |
Книжці в сумці, а женихи на думці.[10] |
Л
ред.Любов — це одне з найкращих психічних захворювань. |
Людина, що знехтувала добром інших, зневажила його в собі. |
М
ред.Мила моя Людино, ніколи я не скажу про тебе чорного слова! — Щоденник № 2. 12 апреля 1961 г.[11] |
|||||
Милый мой Человек никогда я не скажу о тебе черного слова! |
Мало вміти писати, треба ще вміти любити правити себе. — Записна книжка № 13[12] |
- Мрія дає нуль, якщо її не зробити життям.
Мудрий скарбничий — пам’ять людська. Вона зберігає часом звичайні собі, нічим непримітні з першого погляду бувальщини, наче знає: настане у житті людини такий час, а може, така мить, що вони оживуть знову, осяються промінням почуттів і винагородять її поезією, ім’я якій — спогад. |
Н
ред.- Найздібніша людина та, яка зуміє вчасно і точно визначити свої здібності.
- Найстрашніше для людини — сама людина.
Найтяжче для художника – писати, але ще тяжче не писати. В оцих лещатах він і живе все життя. — Записна книжка № 10[13]. |
Не гавкай на господаря, бо без хліба останешся.[5] |
Не знаю тяжчого почуття, ніж невдоволення написаним. Воно їсть душу, як іржа залізо. Здається, немає точнішого визначення. — Записна книжка № 8[14]. |
Немає загадки таланту. |
Немає у світі болю сильнішого, ніж душевний біль.[9] |
|||||
Нет в мире боли сильней, чем душевная боль. |
- Не суди по генералу про життя солдатів.
О
ред.Образа притаманна слабким.[15] |
|||||
Обида — удел слабых. |
О Всевишній! Молю тебе, коли помру, хай через прах мого серця проросте дубовий корінь, а з нього вимахає могутній дуб, і з кожної гілки нехай буде вирубана дрючина – бити по головах все тупе й немічне серцем. — З листа до П.Т.Гаврилова, Харків, червень 1962 р.[16] |
Оповідання – найближче до поезії, до почуття. — Записна книжка № 13[17]. |
Отже, роблю собі висновок, ота московська постанова про «вимогливість» критики була спрямована проти хорошої літератури, зокрема і найдужче на Україні, вона звела проти неї греблю, прорила для спекулянтів обвідний канал і туди пішов увесь бруд білялітературний. — З листа до Ф. К. Рогового від 1 січня 1978 року[18] |
Ото щастя – написати таку книжку, щоб читач навмисно розтягував читання її найдовше, мацав недочитані сторінки і думав радо: ще є, ще й на завтра зостанеться. — Записна книжка № 8[19]. |
П
ред.Писати літературно — означає перемагати у собі графомана. Графоман сидить у кожному письменникові і талановитий той, хто вміє заставити його замовкнути. Що викреслює письменник, коли править рукопис?[20] |
Питають часто, над якою темою працюю. Ніколи не працював над темою! Завжди працюю над почуттями, що живуть навколо мене і в мені. — Записна книжка № 13[12]. |
Р
ред.С
ред.- Сердяться слабкі душі, сильні — ненавидять або прощають.
Сидів і думав: чому мені завжди чогось не вистачає? Хай не для щастя – для душевної рівноваги хоча б. — Записна книжка № 7[6] |
Справжню поезію дарує мені молоденька осінь. Соняшники зрізали, і той соньок (так у нас кажуть), що завжди буцав мене по голові, як я їхав удосвіта на Псьол, уже не б’ється, а дряпається рункою. Осталися на городах самі полозки сояшничані. Колись я їздив на них верхи й кричав: «Ньо-о-о!» Коли це було... — З листа до М.Ф. Стеблини. Мануйлівка, 20 серпня 1970 року[21] |
У
ред.- У тридцять третьому році сімейство наше опухло з голоду, а дід, батько мого батька, Василь Февдулович Тютюнник, помер — ще й не сивий був і зуби мав до одного міцні (я й досі не знаю, де його могила), а я в цей час — тоді мені було півтора року — перестав ходити (вже вміючи це робить), сміяться і балакать перестав[1]...
- У тридцять сьомому році, коли батькові сповнилось рівно сорок (він з 1897 року), його заарештували, маючи на увазі політичний мотив, і пустили по сибірських етапах[1]...
Х
ред.Хата наша, батьківська й дідівська, старовинна, з плетеним бовдуром і без віконниць, стояла над шляхом, що веде з Полтави до Гадяча. Стояла при самій греблі – вся у вербах, берестах, жовтій акації та бузині. Одразу ж за глухою стіною мало не від призьби й до самої річки лежав родючий низовий сінокіс, трава на ньому виганяла ледь не по очкур косареві. По весні, коли розливалася повінь, каламутні грунські води підступали аж до хати, і дід наш Василь Феодулович із трьома синами Павлом, Михайлом та Филимоном боронилися від потопу загатою з гною — Мемуарна повість «Коріння»[22]. |
Ч
ред.Читати — найдешевше та найкорисніше задоволення на землі.[23] |
|||||
Читать — самое дешевое и самое полезное удовольствие на земле. |
- Чоловіки! Ви проклинаєте жінку і боготворите матір. Чи немає в цьому суперечності?
Ш
ред.- Шукати гармонії всезагальної — шукати на денному небі зірки.
Щ
ред.Щоб шанувати, треба мати талант; щоб заздрити, таланту не треба. |
Я
ред.Якось Григорій по дорозі в школу забіг до нас уранці й поклав перед татом, що пухлий сидів за столом, підперши голову, окраєць хліба. Тато розломив той окраєць надвоє, половину дав Григорієві в школу, а другу ще раз розломив – шматочок собі і шматочок мені – й ледве вимовив: «Спасибі, сину. Любий ти в мене ростеш», – і став помаленьку їсти, затуливши очі долонею. — Мемуарна повість «Коріння»[22] |
«…я любив Григора щиро, навіть хворобливо-щиро, коли так можна сказати. А суперечки… Тут, мабуть, я дійсно нагірчив твоїм спогадам. Однак скажу тобі й зараз, і через кільканадцять років, якщо доживу до того часу: ми з Григором мали на деякі речі принципово різні погляди, бо прожили різний вік і в різні епохи формувалися – а вони в нас так часто міняються… — З листа до Олени Черненко (Тютюнник) 1965 року[24] |
Я сприймаю те, що мене оточує, і те, що діється навколо мене, спочатку почуттям, серцем, а вже потім усвідомлюю, тобто страждаю двічі з одного приводу. Боже, як важко. — Щоденник № 4[25] |
Цитати з творів
ред.А
ред.Адже ми спізналися лише очима, обізвалися одне до одного душами. Чи, може, така вона і є — любов, що промовляє в німій розмові очей, душ, живе в отій прекрасній миті, яку не можна зупинить?.. — «День мій суботній» (повість)[26] |
Аж різь у очах – так ясно, так жовтогаряче надворі від прив’ялого осіннього сонця, спілих динь-дубівок, жовтосподих гарбузів, позбираних у купки, та запізнілого цвіту гарбузового, на котрий уже й бджоли не сідають, бо не про нього пора, а летять собі далі, на червоний буряк чи падалишню гречку. — «Гвинт» (новела)[27] |
А мене вже скоро й курка лапою загребе. Бо де ж те здоров’я візьметься, скажіть, коли на мій вік три голодовки випало і три війни! От і поділіть: на кожні десять років або те, або те. — «Чудасія» (новела)[28] |
А я, синоцю, вічний. Я – як той перепет-мобіле! І ти підростеш – будеш вічним двигуном. Хто робить – той і двигун. — «У Кравчини обідають» (оповідання)[29] |
В
ред.«Василько проковтнув слину і обернувся до ластів’ят. |
Вона стоїть без хустки, сива, пишноволоса – колись її волосся сяяло проти сонця золотим, тепер не сяє. Видно, думаю собi, волосся умирає ранiше, нiж людина... — «Три зозулі з поклоном» (новела)[31] |
Д
ред.Дивна все-таки штука – людина. Є в ній якась рахубина. Живе вона |
Ж
ред.Живу, Федю, як ото чобіт уночі – то в рів ступить, то в кізяк... Хіба в мої літа живуть? Жду, коли чорти зашморгнуть, та й квит. А ти ж як, молодиці собі ще не нагледів? — «На згарищі» (новела)[33] |
І
ред.Іду узвозом від глухенької пристані до крайнеба, що он воно, либонь, близько вже, стоїть між дніпровими кручами, як у велетенських воротах, урочисто святе перед ніччю, і на ньому — тоненька бузкова підківчина місяця молодого з однісінькою зорею в парі, теж бузковою. — «Крайнебо» (новела)[34] |
І не було в тій розповіді ні трагічних зворотів, ні зітхань, була лише стареча потуга пригадати все таким, яким воно було насправді. |
К
ред.Катря одною рукою допомагала матері поратися коло печі, а другою притримувала нижче грудей кінці великої квітчастої хустки. В цій хустці, давній, ще бабиній, береженій на дні скрині як найдорожчий скарб, що кожної осені перекладався горіховим листям від молі та задля пахощів, Катря була схожа на гарненьке ображене дитя з великими очима, повними дорослого смутку. — «Оддавали Катрю» (оповідання)[35] |
Н
ред.Навідувався ще Грицько Макарович Тютюнник, великий приятель нашого батька, отакий собі спокійний велетень, що, здавалося, міг би обіпертися плечима об обидва одвірки зразу; а також Ігор Лукич Чобіт, пристрасний шанувальник слів: «філософія», «мужик», «адвокат» – і розмов на цю тему. (Якось він сказав мені, пасучи посеред вигону корову на налигачі: «Якби той університет та отут-о на вигоні, я, синок, його теж кончив би!» — Мемуарна повість «Коріння»[36] |
С
ред.Сито, сито! Ти святу муку сієш – і в добро і в недобро: на хрестини й на поминки, на весілля й на минини... Скажи ж мені святу правду: живий Одарчин Митро чи його немає... Як живий — повернись ліворуч, як немає — праворуч... — «Сито, сито...» (новела)[37] |
Я
ред.Я по тому острову до ранку, як мара, никав. Тихо кругом, і хата горить, мов свічка. |
Я тільки тріньки-трінечки пам’ятаю тата: вони були великі, і рука в них теж була велика. Вони часто клали ту руку мені на голову, і під нею було тепло й затишно, як під шапкою. Може, тому й зараз, коли я бачу на голівці якогось хлопчика батьківську руку, мені теж хочеться стати маленьким. — «В сутінки» (новела)[39] |
Про Григора Тютюнника
ред.Григір прийшов до мене і приніс першу новелу. То була людина, яку сам Бог нам дав. Не знаю, хто ближче до нього навіть стоїть сьогодні. О, він не писав, малював словами! Григорій був замкнений, стриманий, а Григір — це ж вибухівка! Колись казав йому: «З вас би такий Махно вийшов!» У нього настільки була нестримна відвертість! Органічний він був і в поведінці, і в творчості. Кожна його новела викликала скажений опір певної групи критиків, які спеціалізувалися на тому, щоб його топтати, ідрукувалася в тодішніх журналах завдяки великій мужності редакторів[40]. |
|||||
— Анатолій Дімаров |
Григір Тютюнник – це Григір Тютюнник. Такого у нас не було і ніколи не буде. Він ніби певний підсумок у нашому національному бутті: село перероджувалось, змінювався наш етнос, видозмінювалась відповідно до природи людської і природа навколишня… І все, що б не писалося після Григора Тютюнника про наше село, виглядає нині вторинним. |
|||||
— Павло Мовчан[41] |
Живописець правди — в такий спосіб можна визначити і творчі принципи письменника, і весь лад його душі, а відтак і його стиль, позначений справді яскравою індивідуальністю. Художній живопис Григора Тютюнника виникав на ґрунті народного життя, звідси письменник черпав прикметні риси своїх героїв, сюжети й багатство мови. Він увесь із життя. |
|||||
— Олесь Гончар[42] |
Постійно був у його новелах та повістях якийсь трагічний колорит. У нього людина постає в час якогось страшного вибору: або лишитися людиною, або зламатися і стати ніким. |
|||||
— Михайло Слабошпицький[43] |
У нього був, за сучасною термінологією, надто низький «больовий поріг» – чужий біль він сприймав як свій власний, а то й ще гостріше. Найменша несправедливість, чиїсь негідні вчинки, брехня, що вдягалася в шати правди, надовго виводили його з душевної рівноваги й незрідка вкидали в депресивний стан. У такі важкі для нього часи він не раз повторював: «Тютюнники довго не живуть». |
|||||
— Анатолій Шевченко[44] |
...Якщо через кілька століть люди захочуть дізнатися, що то за істоти були – останні з могікан безжально знищеної селянської цивілізації, то найкраще вони це зможуть вивчити саме за Тютюнником. У цьому художнику слова гармонійно поєдналися філософ, історик і соціолог, аніде не заступивши саме художника, який виповідав правду про свій народ. |
|||||
— Михайло Слабошпицький[45] |
1974 року я познайомився з Григором Тютюнником і потім дуже близько з ним спілкувався. Я навіть певний час був його епігоном — у хорошому сенсі цього слова. Можу сказати, що пройшов тютюнниківську школу, а вона насамперед полягала в особливій вимогливості до слова. Григір був колючою людиною і мало кого до себе підпускав. У ньому постійно жив демон заперечення — я цей термін узяв з його оповідання «Дядько Никін»[46]. |
|||||
— Василь Шкляр |
Див. також
ред.Примітки
ред.- ↑ а б в г Автобіографія Тютюнника
- ↑ а б Холодна м'ята, 2014, с. 832
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 146
- ↑ Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 286
- ↑ а б Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 279
- ↑ а б Бути письменником, 2011, с. 351
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 358
- ↑ а б Бути письменником, 2011, с. 336
- ↑ а б Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 278
- ↑ Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 290
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 255
- ↑ а б Бути письменником, 2011, с. 373
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 353
- ↑ а б Бути письменником, 2011, с. 347
- ↑ Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 298
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 72
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 371
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 166
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 344
- ↑ Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 344
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 116
- ↑ а б Холодна м'ята, 2014, с. 779
- ↑ Григір Тютюнник. Бути письменником: Листи. Щоденники. Записники, 2008, с. 305
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 102
- ↑ Бути письменником, 2011, с. 324
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 699
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 136
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 89
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 244
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 83
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 387
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 74
- ↑ а б Холодна м'ята, 2014, с. 63
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 328
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 218
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 782
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 120
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 76
- ↑ Холодна м'ята, 2014, с. 51
- ↑ RECвізити1, 2015, с. 150
- ↑ Тарнашинська, 2011, с. 24
- ↑ Григір Тютюнник - Живописець правди
- ↑ Григір Тютюнник. Трагедія життя, секрети творчості і таємниця смерті
- ↑ Тарнашинська, 2011, с. 29
- ↑ Тарнашинська, 2011, с. 17
- ↑ RECвізити3, 2017, с. 269
Джерела
ред.- Григір Тютюнник. Бути письменником: щоденники, записники, листи. — Київ: Ярославів Вал, 2011. — 440 с. — ISBN 978-617-605-007-0
- Тютюнник. Холодна М'ята. — 2014. — С. 844. — ISBN 978-966-579-430-1
- Тарнашинська Людмила Броніславівна. Григір Тютюнник: «З любові й муки народжується письменник …»: біобібліогр. нарис. — 2011 Т. вип. 12. — С. 135. — (Шістдесятництво: профілі на тлі покоління).
- RECвізити: антологія письменницьких голосів. Книга третя. Упоряд. Тетяна Терен. — Львів: Видавництво Старого Лева, 2015. — 296 с. — ISBN 978-617-679-456-1
Література
ред.