Стівен Протеро
Стівен Річард Протеро (нар. 13 листопада 1960) — американський релігієзнавець, професор релігії в Бостонському університеті, США та автором або редактором одинадцяти книг про релігію в Сполучених Штатах, у тому числі бестселера «Вісім релігій, що панують у світі».[1]
Стівен Протеро |
Цитати
ред.Аби прийняти світ таким, який він є, нам потрібна релігійна грамотність.[2] |
Від ідей про «однаковість» світових релігій наш світ не стає безпечнішим. Як і решта форм невігластва, ці твердження, навпаки, додають небезпек. Якщо ми справді чогось потребуємо на цій несамовито релігійній планеті, то це реалістичного погляду на сфери конфліктів релігій та сфери, де ці релігії можуть співпрацювати.[3] |
Вивчати великі релігії — це ніби стояти поряд з Ісусом і Буддою, Мухаммадом і Мойсеєм, Конфуцієм і Лао-Цзи. Це означає з цікавістю і трепетом звернутися до цілого світу проблем, переходити, як і в будь-якій розмові, від теми до теми, від запитання до запитання. Навіщо ми тут? Куди ми рухаємося? Як живемо? Чи існує Бог? А зло? А ми? [4] |
Коли щось і об'єднує релігії світу, то це не стільки фінішна пряма, скільки точка старту. А починаються вони з одного простого спостереження: в світі щось пішло не так. Мовою індіанців хопі слово «кояніскаці» означає «життя поза рівновагою»[5] |
Нездатність зрозуміти , як ненависть давніх християн до «христовбивць-євреїв» підживлювала нацизм, давала змогу християнам скласти з себе будь-яку відповідальність за внесок їхньої релігії у жахливі війни. Після 11 вересня багато мусульман теж відмовилися від подібної відповідальності. <...> Справжні мусульмани не вбивали б жінок, дітей, мирних громадян. Таким чином, ці мусульмани склали з себе відповідальність і відмовилися розплачуватися за темний бік своїх традицій. [6] |
Перш ніж я почав зізнаватися, що заплутався в релігійних питаннях, мені здавалося, що на найгальніші з них я знаю відповіді. Сьогодні я усвідомлюю. що не знаю навіть, як правильно сформулювати самі запитання. [7] |
Події 11 вересня та багато інших подібних подій свідчать, що ХХ століттю притаманна проблема релігійного бар'єра.[8] |
Так, релігія породила інквізицію. Але водночас саме релігія сприяла скасуванню рабства й рухові за громадянські права. [11] |
Я сприймаю процес викладання й навчання як діалог, а діалог сприймаю як провокацію.[14] |
Якщо прихильники релігій світу й справді подібні до альпіністів, то вони сходять на абсолютно різні гори, намагаються досягти різних вершин і користуються при цьому різними спорядженнями та орієнтирами.[5] |
Примітки
ред.- ↑ stephenprothero.com
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 459
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 12
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 38
- ↑ а б С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 21
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 19-20
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 37
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 20
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 451
- ↑ Irenaeus, Against Heresies, 4.20.7.
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 18
- ↑ Schipper, Taoist Body, 158.
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 453
- ↑ С. Протеро. Вісім релігій, що панують у світі, 2023, с. 464
Джерела
ред.- Стівен Протеро. Вісім релігій, що панують у світі. — Київ: BookChef, 2023. — 464 с. — ISBN 978-617-548-051-9